身、心中、意謂之數家 四家重逢胎圓雖然 精、氣、諸神故稱三元 三元合一之人，丹成還。 攝三一不在乎虛靜。 虛其心，神靈與其性合。 靜其身亦精與情寂。 直譯崇寧，亦三元混一。 情合。
身、情、原意地被稱做幾家，精氣、大神遭到稱做三寶，便遭稱作三元。即以身、情原意，即以精、氣、神為用三元合一所以丹成。攝三歸一就是虛靜。虛其心則神與其性合，靜其身亦精與情寂，意大。
三洞宗元，便是即以三元”做為星際渾沌之始。 宣稱“劃分三元三元改變四氣，四氣變生三才，三才既滋，世間斯備” 乎“三洞之萬元，本同道氣，道氣為數不多，技術分四”。 那便是《雲笈七籤》對於三洞宗。
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所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。
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三元合一|中国道教协会 - 汽車五行屬性 -
